Ч

Человек — высшая ступень живых организмов на Земле, субъект общественно-исторической деятельности и культуры. Отличительной особенностью человека является способность производить орудия, использовать их для воздействия на окружающий мир. Сущность человека — совокупность всех общественных отношений. Человек современного вида — Homo sapiens (человек разумный) не есть Homo bibens (человек пьющий). По своей природе человек является целостным биосоциальным существом, в котором биологическое и социальное находятся в диалектическом единстве, взаимодействии и взаимопроникновении.

Чувства нравственности — эмоциональная форма усвоенных личностью моральных принципов, норм, представлений. Ч.н. являются переживаниями, отражающими отношение человека к обществу, другим людям, самому себе на основе ценностей моральных. Они всегда социально обусловлены и носят исторический характер: от общественно-экономической формации к др. меняется их содержание и направленность. Ч.н. многообразны — это чувство совести, долга, ответственности, справедливости, чести и т. д., но в их основе всегда лежит психологическая способность сопереживания др. людям, стремление облегчить чужую боль, страданий, прийти на помощь в трудную минуту, помочь отрезвиться.

Ч.н. условно можно разделить на простые и сложные. Простые Ч.н. тесно связаны с эмоциями (чувство стыда, гнева, возмущения и т. д.) и не всегда бывают достаточно осознанными. Сложные Ч.н., как правило, опосредованны размышлениями (напр., чувство вины, раскаяния) и мироощущением личности. Осмысление Ч.н. приводит человека к подчинению собственных, узко личных интересов интересам др. людей, интересам коллектива, а также трезвенным идеалам и нормам моральным. Это не означает, однако, что Ч.н. не выходят за рамки сознания индивида — они реализуются в процессе деятельности человека в обществе, т.е. в его поступках. Именно в этом и заключается их функциональная роль: Ч.н. выступает как побудительная сила к трезвенному действию. При этом в структуре Ч.н. важное значение приобретает способность личности к верной нравственной оценке ситуации и воля.